MENU
  • Dünya
  • Kültür - Sanat
  • Yaşam
  • Medya
  • Bilim
  • Tanıtım
  • YAZARLAR
  • FOTO GALERİ
  • WEB TV
  • YEREL HABERLER
  • HABER ARŞİVİ
  • YOL TRAFIK DURUMU
  • ETKİNLİK TAKVİMİ
  • BİYOGRAFİLER
  • E-GAZETE
  • RÖPORTAJLAR
  • TAZİYELER
  • Künye
  • Gizlilik Politikası
  • İLETİŞİM
  • Foto Galeri
  • Web TV
  • Yazarlar
  • E-Gazete
  • Anketler
  • Nöbetçi Eczaneler
  • Firma Rehberi
  • Seri İlanlar
Konya Postası Gazetesi
DOLAR8.0209
EURO9.6218
GR ALTIN454.93
ÇEYREK746.36
Konya
Konya Postası Gazetesi
Konya Postası Gazetesi
  • Güncel
  • Türkiye
  • Konya
  • Siyaset
  • Ekonomi
  • Eğitim
  • Teknoloji
  • Sağlık
  • Spor
  • Magazin
  • Asayiş
Kapat

Hukuk Devletinden Vazgeçip Kanun Devletini Arar Hale Gelmek (2)

Ana SayfaYazarlarNecati DEMİR
11 Mart, 2021, Perşembe 11:04 1012
  • yazdıryorum yazfont küçültfont büyüt

Niyet okumaların her türüne başvurularak denilecek ki, efendim, bunlar başlarını inancı gereği örtmüyorlar, siyasi simge olarak kullanıyorlar. Hatta siyasi simge olarak değil de içtenlikle örtmüş olsalar bile bu onların başörtüyle üniversitelerde okuma ve kamuya ait kurumlarda iş takibi yapmaları hakkını vermez.

 Çünkü İslam’da başörtüsü imanın gereklerinden biri değildir. Dinin zorunlu emri olmayan bir giysiyi kullanmakta direnmek art niyetliliği çağrıştırır. Biz, eserleri boylarını aşan bazı İlahiyat Fakültesi hocalarından ‘İslam’da örtünün zorunlu olmadığı’ fetvasını aldık. Bu yüzden başörtülü ve sakallı gençlerin üniversitede okumaları ve kamu kuruluşlarında iş takibi yapmaları yasaklanmalıdır.

Her resmi kurumun kendine özgü bir kıyafet yönetmeliği vardır, o kurumu seçenler, kurumun yönetmeliklerini de kabullenmiş sayılırlar. Yüksek tahsil yapmak veya bir kamu kuruluşunda çalışmak istiyorum, diyen kişinin yüksek tahsilin veya devlet memurluğunun yasa ve yönetmeliklerine tabi olma zorunluluğu vardır.

Bu gerekçelerin tümü doğru kabul edilse bile genç kızların başörtüsüne, delikanlıların saçına sakalına karışmak hakkının doğduğu belgelenmiş sayılmaz. İrdelememizi en masumane olanından en radikal olanına doğru götürelim.

Her resmi kurumun kendine özgü bir kıyafet yönetmeliği vardır, o kurumda öğrenim yapma ya da çalışmayı seçenler, kurumun yönetmeliklerini de kabullenmiş sayılırlar. Ben yüksek tahsil yapmak istiyorum ya da resmi bir kurumda memur veya yönetici olarak çalışmak istiyorum, dedikten sonra yasa ve yönetmeliklerine tabi olma zorunluluğu vardır, diyenlere denilebilir ki;

Çağdaş ve uygar sistemler yasaları insanların temel insan haklarını güvence altına almak için yaparlar, yoksa kurumda hizmet verenleri ive kurumdan hizmet alanları onların temel insan haklarını hiçe sayan yasalar yapıp onlara dayatmaz. Çağdaş ve uygar sistemler insana huzur içinde ve rahatça öğrenim göreceği ya da çalışacağı kurum ve ortamlar hazırlar, yoksa onlara mevhum yasalar ve yönetmelikler yüzünden öğrenim ve iş hayatını zehir ettirip bu temel insan hakkından yoksun bıraktırmaz. Diyelim ki biri, ben Mitra dinine mensubum, ibadet yapmam için on bir kat elbise giymem gerekli, aksi takdirde Tanrı’ma ibadet edemiyorum ya da ben hiç bir dine ve kutsala inanmıyorum, bu tür giyinmekten hoşlanıyor ve mutlu oluyorum, bunun gereklerine uymam hususunda beni zorlayacak hiçbir yasa ve yönetmeliği insani ve yasal bulmuyorum, derse, ve bu da erişkin, vergisini ödeyen bir TC yurttaşı ise,  yaptıklarının ve düşüncelerinin yanlış olduğuna ikna etmeye çalışmaktan başka insani bir yol var mıdır?

Yasa ve yönetmelikler, insan için midir yoksa insanlar yasa ve yönetmelikler için midir? Bu soruya çağdaş normlar, uygar ilkeler ve temel insan hakları bağlamında cevap verilmelidir. Çağdaş ve uygar yasa ve yönetmelikler, insan ve toplum psikolojisinin verileri doğrultusunda hazırlanmaktadır. İnsan ve toplum gerçeğini hiçe sayan tepeden inmeci dayatmalar,  yasa ve yönetmelikler ya uygulanmamak üzere ya da zulmetmek adına hazırlanmış demektir. Kılık kıyafet yönetmeliğini uygulamak için kurtuluş savaşı başlatabilecek kadar gözükara Milli Eğitim Müdürleri, yaşadıkları dönemin değil sorunların engizisyonlarla çözüldüğü çağların işkence memurları izlenimini veriyorlar. Uygar bir insanın kıyafetine sataşarak, artı ona hayatı dar ettiren uygulamalara arka çıkarak uygarlık mücadelesinin onurlu bir üyesi olacağını iddia etmek, insanlık ve uygarlık adına utanç verici embesillik örneği değil de nedir?

Başörtüsünün imanın gereklerinden biri olmadığı halde bunda diretmek laikliği ihlal etmek isteyen art niyetliliği çağrıştırdığı meselesine gelince; ne zamandan beri laikliğin yılmaz savunucuları olarak dinsel fetvalara göre bu toplumun hayatının düzenlenmesi gerektiği düşüncesi önemseniyor? “Modern ve çağdaş bir toplumda din kurallarıyla kişilerin özel ve kamu hayatının düzenlemesi kabul edilemez”, şekline özetlenen Laikliğin bu ilkesini nasıl ihlal etme cüreti gösterilebiliyor? İşimize geldiği zaman dini kurallar muteber,  değilse çağdışı mı oluyor?

Başlarını dini inançları gereği değil de siyasi simge olarak örten bayanların ve aynı gerekçe ile sakal ve saçlarını uzatan erkeklerin öğrenim ve çalışma haklarının ellerinden alınması gerektiği düşüncesine gelince; şimdi, bu kesimlerin,  bu kıyafetleri inandıkları siyasal sistemi tanıtmada bir simge olarak kullanmaları laikliğe aykırı bulunuyorsa başı açık bayanların her gün sinekkaydı tıraş olup kravat takan erkeklerin tutumu çağdaş, laik ve batılı bir toplum olma duyarlılığının simgesi olarak algılanamaz mı? Nasıl ki,  birileri baş açmayı,  günlük sakal tıraşı olmayı siyasal ve sosyal sisteminin simgesi olarak algılıyorsa,onların kıyafet ve görünüşleri de kendilerini ifade tarzı olamaz mı? Bu ülkede kendini ifade etme hakkı yalnızca kendilerini çağdaş, laik ve batıcı olarak tanımlayanlara mı verilmiştir? Kendilerini çağdaş olarak tanımlayanların çağdaşlıklarının kanıtı salt söylemlere mi dayanmaktadır? Laikiz denildiği anda, laik tutum özümsenmiş oluyor mu? Batıcıyız, der demez batılı değerleriçselleştirilmişoluyor mu? Oysaki, çağdaşız denildiğinde, çağdaşlığın gerekleri olan kişinin kendi kendisiyle ilgili kararları yalnızca kendisinin alabileceği, ona bir başkasının vasi olamayacağı ve kendisiyle ilgili kararları ancak kendi iradesiyle özgür olarak seçebileceği görüşü anlaşılır.

Yorum Yazın

Necati DEMİR

    iletişime geç

    Necati DEMİR

    Bizi Takip Edin
    Facebook
    Twitter
    Instagram
    Youtube
    Köşe Yazarları
    Cemil KARAKAP
    Cemil KARAKAP Kuşburnu tercih edin. Sağlığınız açısında önem arz etmektedir.
    Mehmet ERŞAHİN
    Mehmet ERŞAHİN RAMAZAN VE KUR'AN
    Abdullah UÇAR
    Abdullah UÇAR Esirlere Muamele ve Avrupalılar (1)
    Muharrem Balatekin
    Muharrem Balatekin KISMİ KAPANIYORUZ GİBİ…
    YUSUF ERDOĞAN
    YUSUF ERDOĞAN ASHÂBÜ’l-UHDÛD
    A.Geylani ÜRKMEZ
    A.Geylani ÜRKMEZ Yüzbaşı Mehmet Muzaffer…
    Ali Rıza TABAN
    Ali Rıza TABAN SELÇUK ÜNİVERSİTESİ 46 YAŞINDA
    Rümeysa Özkan
    Rümeysa Özkan RAMAZAN AYINDA NELERE DİKKAT ETMELİYİZ?
    Nihat BAŞBUĞU
    Nihat BAŞBUĞU KASAPKEN CERRAH OLMAYA HEVESLENMEK
    Adnan GÖNÜL
    Adnan GÖNÜL Ramazanın İlk Gecesi ​​​​​​​
    DİLEK GÖRÜR
    DİLEK GÖRÜR GÜMÜŞÜN ZARAFETİ
    Hatice ERDEN
    Hatice ERDEN Onu unutmuyor
    Salih Geçer
    Salih Geçer Bu hastalık bitmez
    Abdurrahman YILMAZ
    Abdurrahman YILMAZ DÜNDEN BUGÜNE DİNLER VE TEMEL ÖZELLİKLERİ
    Hasan MERT
    Hasan MERT Rahmet Ayı Ramazân-ı Şerif
    Mehmet BAYKAN
    Mehmet BAYKAN EVLADIM BADEM YEME
    Necati DEMİR
    Necati DEMİR Hukuk Devletinden Vazgeçip Kanun Devletini Arar Hale Gelmek (3)
    Fatih ERSOY
    Fatih ERSOY AK Parti üzerinden Konya’ya saldırmak
    Fatmagül KIZMAZ
    Fatmagül KIZMAZ FAKİR BAYKURT VE ANNESİ
    Yılmaz Çelik
    Yılmaz Çelik HA BİRE FIRSAT TEPİYORUZ
    Ahmet BİLGİÇ
    Ahmet BİLGİÇ MERHAMET
    Aslı PARLAKÇEREZ
    Aslı PARLAKÇEREZ YAZA DOĞRU SAĞLIKLI BAŞLANGIÇLAR
    Ali AKPINAR
    Ali AKPINAR Ramazan Yaklaşırken
    Şükrü Özbuğday
    Şükrü Özbuğday Hz. Mevlâna (4)
    Prof.Dr. Ali ACAR
    Prof.Dr. Ali ACAR Kan Uyuşmazlığı ve Anne Karnında Bebeğe Kan Transfüzyonu(bebeğe kan verimesi)
    Şahide ORAL
    Şahide ORAL DOĞRU BESLENMENİN ÖNEMİ?
    Mustafa GENÇ
    Mustafa GENÇ Transfer olmazsa, olmaz!
    Yazan Adam
    Yazan Adam Paspasın altından kir eksik olmuyor..
    Hasan Hüseyin KARA
    Hasan Hüseyin KARA BENCİLİZ!!!
    Erdal ARSLAN
    Erdal ARSLAN Ne Haldeyiz ???
    Melahat ÜRKMEZ
    Melahat ÜRKMEZ ŞEB-İ ARUS’UN HİSSETTİRDİKLERİ…
    Misafir Kalem
    Misafir Kalem ALIN SİZE GENEL KURUL
    Emre YAVUZ
    Emre YAVUZ Dil belası?
    Konya Postası Gazetesi
    KünyeGizlilik PolitikasıRSSSitemapSitene EkleArşivİletişim
    SOSYAL MEDYA BAĞLANTILARI
    FACEBOOKTWITTERINSTAGRAMLINKEDINYOUTUBE

    Konya Postası 2021 | Yazılım: Onemsoft

    Haber GönderFirma Ekleİlan Ekle